『先人とダンマー』とは｜The Elder Scrolls ワード解説

彼らの中を歩く亡霊たち

ダンマーの、そしておそらく全ての種族の亡くなった霊魂は、死後も存続する。亡くなった祖先の知識と力はダンマーの家門の血統に恩恵をもたらす。生きている家族と不滅の祖先との絆は、一部は血、一部は儀式、一部は意志によるものである。結婚によって家門に迎え入れられた者は、儀式と誓いによって自らを氏族に結びつけ、氏族の祖先との交流と恩恵を得る。しかし、祖先との繋がりは彼の子孫よりも少なく、彼は自分自身の血統の祖先との繋がりをいくらか保持する。

家族の祠

それぞれの住居には家族の祠がある。貧しい家では、それは家族の遺品が飾られ崇拝される炉辺や小部屋に過ぎないかもしれない。裕福な家では、祖先の使用のために部屋が確保される。この祠は「待つ扉」と呼ばれ、オブリビオンへの扉を表している。

ここで家族は犠牲と祈りを通じて、義務への誓いを通じて、そして家族の事柄に関する報告を通じて、祖先に敬意を払う。その見返りとして、家族は家族の祖先から情報、訓練、祝福を受けることができる。このようにして祖先は家の、特に「待つ扉」の境内の守護者となるのである。

ゴーストフェンス

祖先の遺骸をネクロムのような死者の街に適切に埋葬することは、家族の最も厳粛な義務である。ここで霊魂たちは物質世界の冷気に対して互いに慰めを得る。しかし、大いなる名誉と犠牲の印として、祖先は自らの遺骸の一部が残され、氏族の祠と家族の境内を守るゴーストフェンスの一部として奉仕することを許可することがある。このような取り決めはしばしば家族の一員の遺言の一部であり、彼の遺骸から指の骨が取り分けられ、厳粛な魔法と儀式により氏族のゴーストフェンスに組み込まれるというものである。より例外的な場合には、完全な骸骨や保存された死体でさえゴーストフェンスに結び付けられることもある。

これらの遺骸は祖先の霊魂の、特にその遺骸の霊魂の標識となり焦点となる。ゴーストフェンスを作るのに使われる遺骸が多いほど、フェンスはより強力になる。そして生前最も強力だった者たちが最も強力な遺骸を持つ。

ブライトを押し留めるためにトリビュナルが創造した偉大なるゴーストフェンスには、神殿とインドリル家とレドラン家の多くの英雄の骨が組み込まれており、彼らは神殿と氏族を代理の家族として自らの霊魂を捧げた。ゴーストフェンスにはネクロムの地下墓地とモロウウィンドの多くの戦場から取られた骨も含まれている。

物質界の冷気

霊魂は物質世界を訪れることを好まず、義務と責務によってのみそうする。霊魂たちは異界の方がより快適で、少なくとも我々の現実世界よりも霊魂にとって居心地が良いと語る。現実世界は冷たく、苦く、痛みと喪失に満ちているからである。

狂った霊魂

意に反して我々の世界に留まることを強いられた霊魂は、狂った霊魂、すなわち幽霊になることがある。 ある霊魂たちは、死の恐ろしい状況のため、または人、場所、物への強力な感情的絆のために、この世界に縛られている。これらは地縛霊と呼ばれる。

ある霊魂たちは魔法使いによって捕らえられ、魔法のアイテムに縛り付けられる。もし縛り付けが非自発的なものなら、霊魂は通常狂ってしまう。自発的な霊魂でも、霊魂の強さと魔法使いの知恵によって、正気を保つかもしれないし保たないかもしれない。

ある霊魂たちは家族の祠を守るために意に反して縛り付けられる。この不愉快な運命は、生前に家族に忠実に仕えなかった者に用意される。義務を果たし名誉ある祖先の霊魂は、しばしば放蕩な霊魂の捕縛と縛り付けを援助する。

これらの霊魂は通常狂ってしまい、恐ろしい守護者となる。彼らは儀式により自分の氏族の者を害することを妨げられているが、それが必ずしも悪戯っぽいあるいは気難しい行動を思いとどまらせるわけではない。彼らは侵入者にとって極めて危険である。同時に、もし侵入者が霊魂の狂気を見抜き、霊魂の自分の氏族への憤りにつけ込むことができれば、怒れる霊魂たちは操られるかもしれない。

オブリビオン

オブリビオンの存在は全てのタムリエル文化によって認められているが、その異界の本質についてはほとんど合意がない。エイドラとデイドラが住む場所であり、魔法と儀式を通してこの世界とオブリビオンの間で交流と旅が可能であること以外は。

ダンマーはタムリエルの人間文化のようにこの世界とオブリビオンの区別を強調しない。彼らは我々の世界と異界を、異なる性質を持つ明確な境界のある二つの別個の世界というよりも、一端から他端まで多くの道のある一つの全体として見なす。この哲学的観点が、エルフの魔法とその実践に対するより大きな親和性を説明しているのかもしれない。

ダンマーの先祖崇拝と精霊魔法に対する外国の見解

アルトマーとボズマーの文化も祖先を崇拝するが、これらの霊魂のこの世界から次の世界への秩序立った至福の通過を尊重することによってのみである。つまり、ウッドエルフとハイエルフは、死者の霊魂が我々の世界に留まることを奨励するのは残酷で不自然であると信じている。祖先の遺骸をゴーストフェンスや灰の穴に展示することは、さらに醜悪で嫌悪すべきものである。例えば家族の祠に指骨を展示することは、ボズマー（死者を食べる）にとっては冒涜的であり、アルトマー（死者を埋葬する）にとっては野蛮である。

タムリエルの人間文化はダークエルフとその文化について無知で恐れており、彼らをオークやアルゴニアンのように非人間的で邪悪だが、より洗練されていると考えている。タムリエルの人間人口はダンマーの先祖崇拝と精霊魔法を死霊術と関連付ける。実際、ダークエルフと死霊術のこの関連付けは、タムリエル全土でのダンマーの暗い評判の少なくとも部分的な原因である。これは一般的に無知な誤解である。なぜなら、受け入れられる氏族の儀式以外の死霊術は、ダンマーの目には最も忌まわしい憎悪すべきものだからである。

ダークエルフは、いかなるダークエルフに対しても、いかなるエルフの遺骸に対しても、魔術的死霊術を実践することなど決して考えない。しかし、ダークエルフは人間とオークの種族を動物にすぎないと考えている。そのような遺骸に対して、または動物、鳥、昆虫の遺骸に対して死霊術を行うことに禁止はない。

帝国の政策は公式にダンマーの先祖崇拝と精霊魔法の実践を宗教として認め、帝国の安全を脅かさない限りそのような実践を追求する自由を保護している。私的には、ほとんどの帝国官僚と商人は、ダークエルフの先祖崇拝と遺骸の展示を野蛮、さらには死霊術的であると信じている。

テルヴァンニの「死霊術」

テルヴァンニは死霊術の熟練した達人である。しかし、彼らはダークエルフの遺骸に対して死霊術を実践しない。正気なテルヴァンニはそのような実践を嫌悪と正義の怒りをもって見なす。彼らは動物の遺骸に対して、そして人間、オーク、アルゴニアンの遺骸に対して死霊術を実践する――これらはモロウウィンドにおいて建前の上では動物にすぎない。

出版者注：この書物は、休戦協定が結ばれた直後に、モロウウィンドを訪れる外国人訪問者のための手引きとして、作者不明の学者によって書かれた。これらの慣行の多くはその後廃れてしまった。最も明らかな変化は死霊術の実践と偉大なるゴーストフェンスに関するものである。今日のダンマーは、受け入れられている種族のいずれに対する死霊術も憎悪すべきものと見なしている。ゴーストフェンスは先祖崇拝の実践に多くの変化を強いた。祖先の遺骸の大部分がダゴス・ウルの山を囲む偉大なるゴーストフェンスを強化するために使われているため、モロウウィンドには氏族のゴーストフェンスがほとんど残っていない。神殿はそのような慣行を利己的として家門に思いとどまらせている。家族の墓と私的な「待つ扉」の維持も廃れてしまった。休戦協定以来、これらの墓と祠に埋葬された遺骸はほとんどないからである。近年、ほとんどのダンマーは地元の神殿で保管されている祖先の遺骸の小さな一部を崇拝している。